DİRENÇ

“Topragin her zerresi guzelin bir gozudur.” Ruzgar aniden arkamizdaki tepeyi yalayarak bahce duvarinin ustundeki camasirlari yere dokmustu.Biz ise asfaltsiz yollarin ustunde biriken sular ile oynarken Melek teyzenin bize ero oynamayn pistir ha o su demesiyle korkudan hemen kosturmustuk. Aslinda mahallemizin en yasli ve ne sessiz olan bir kadinin yakimlari hep bizim sinirimiz olmustu ufak oyunlarimizda. Tabi yillar gectikce Melek teyze yaslanip bunaklasmaya basladi ve ne bizim tadimiz ne de hayatin tadi kalmisti. Zar zor yapilan tozlu yollarimiz okula giderken yere degen eteklerimiz ve mavi onluklerimiz vardi. Okul mu zordu yoksa anlamadigimiz bir ikinci dilmiydi bu egitim sistemi.gunler biribirini kovaliyordu ruzgar daha sert esiyor ve zaman dedigimiz binbir surek biro glen bizden melek teyzemizi almisti. Ogle yemegine eve gelip giderdim .eve girer girmez banyoya kostum sabah annemin tas icinde unuttugu tarak ic...

Her gulusunde bir aci vardi, o sira carsaf gibi denzi izliyordum.Gozlerimi kacirma sebebim buyuk acilardan gecmis olmam . O ise hangi diyarin yolcusu idi susutugunda. Sadece iki basit rutin insan deneyimi ask. Askti bu. Sonra sana sarilabilirmiyim dedim. Bu onun karsi koyamadigi tek cumlemdi. Bes liraya aldigim ve cebime koydugum gulu verince nereden bileyim cicekleri cok sevdigini. Ilk bulusmamizda bu kadar temiz kalpli birini bulmak bende yikici duygular gelistirdi. Aklim baslarken bitirmekteyken neden aglayan taraf ben oldum anladim. Evet hala denizi izliyorduk oturdugumuz yerden.agir gelmisti bana aslinda sevmek .ve kimsenin sorumlulugunu anlayamamak. Kaybedecegimi yillar sonra nasil bilebilirdim. Niye diye sormadim hic tuzlu bir denizi icerken nadasa birakacagimi gozlerini . Uysallasiyordum yaninda isyankar her nefesimde. Harmonisi kayboldu dar sokaklarda yillarca kedisiz sokaklarda beklerken yine bir dostu. Yalnizlik bu olsa gerek . Vahsilesen hayatin gidisati degil benim ici...

uzun bir alternatif turetmenin populer oldugu zamanlardayiz. bircok seyin degistigi bir zamanlar.akp gidici, sosyal medya entelinjinsyanin yerini aldi. sosyalist olmak cok zorlasti. olus halinde olan herseyin z bir farkina varmak bireycilik oldu. kopus halinde bir nevi hersey . zaman bir acayip oldu. insan iliskileri zayifladi ve sanallasti. kimsenin kimseden haberi yok aslinda. cok okuyarak bir adim ileride olmak eskidi ve modasi gecti. ahlaki degerlerimiz curumeye ve deri degistirmeye basladi. her turlu ahlaka karsi olmak nihilizmin bir giris asamasi olsada tutarsizlik insan karakterinin bir parcasi oldu bile. yurtdisina kacmak buyuk olasilikla arzulanan bir durum oldu. arzu etmenin eigi olmali bence. varolussal gercekligimizi toplumsan birey olma gercekigimizden baslayarak soyutlamak akintiya karsi yuzmektir. muzik ise herseyin tersine insanin kendini ifade etmsei acisindan cok hixli gelismekte. sinema ise tam tersi dev portallarinin tekelinde mubi,netflix gibi.

palahniuk un olum ponosu kitabi satir satir ecnebi kokuyor BIRAZHARUKAMI SIKINTISI ve 68 in cinselligi bile yok ama bukowskiyi hatirlatiyor bana neden ise finans kapitalde tek cekimlik asklar bunlar yarim evet art of love bu sozler duyan var mi jazz gibi toprak kokuyor bati dami kaldi tek cekimlik ask dogu burasi baharat kikar sokaklar birazda alkolsuz bira

dusmden de yazilabilir mi inan hic bilmem ozlemek icin birkac anlik siir amacim sadece sigarayi birakmak ve tekrar ozlemek iicn yakiyorum uc iki biir kalbinden gecen tum yollar bir delinin ucuz anilari olmus sayenizde anlamaz isem askindan yazmam mi gerekir ozlemek icin birkac siir bu kir evet benim kalemimi dolduruyor ve biriktirir bir ati dusun demisti cok eski bir arkadasim simdi yanimda olmasada kac beygir guzelim askin ben hep seni dusunuyorum

hadi bosversene adina sevgi dedigin ne var ise ayrilmalar baslar birazdan unsuz iki harf ve basinda unlu bir harf bumuydu? elinden gelen yolun karsisinda umut tasiyan insanlar ve plebler ,sen ayrilmalar baslar birazdan burasi bilmem ne sokagi huzun kovan kusu acik kalmis telefonda akorlari kolay gibi ama ellerim gozlerim ve aklim ayrilikta hep sonradan yazmis ise ustalar gercekten ben ve sen batigiz bu asina cehreler denizinde yaktigim agitdan anlarsin blues makaminda gokyuzu agliyor ve harbi duman kafan ayrilmalar baslar birazdan sokagi severim mecazen ama kirli gormedim hic ,bir agnostigim bu acidan ayrilmalar baslar birazdan karsida bir duvar yazilamasi sene 2050 den kalma yinede burasi neresidir ati lan nereyi gecmis otobus hizlandi yayalar boslukta kaldi sicak gunlerin icinde

hepimiz hakliyiz aslinda. adamin biri hayvanlarinin suya goturmek icin komsusunun tarlaindan geciriyormus.Boylece ekinlerini koyunlar yemis. sonra adam komsusunu mahkemeye vermis. hakim sorun nedir demis ? adam meseleyi anlatmis ve hakim hakli bulmus. sonra itiraz eden diger adam suya ancak oradan goturebilebilecegini soylemis. hakim haklisiniz demis. adamin karisi ikisi birden nasil hakli olabiliyormus demis. hakim sizde haklisniz hanimefendi demis. boylece herkes hakli ters ninja kanunu burada yok.kotu olankimse yok. celisik niyet de yok. bence fikra dedigin boyle olmalidir

insan biraz da anlatmak istedikleridir. bu soz insan konusamadiklaridir cumlesi ile karistirilmasin. hep gec kalinir bir insana ve bir daha yetisemezsin. bir esyaya karsilik gelmemistir anlattiklarin dogru, fakat ne ask ne dostluk kurulmamistir. birincisi olan biten hersey iki insan arasinda anlatmak istedklerin degil de hayallerin olmalidir. evet zor olani secmek iyidir gercekci olamliyiz. ornegin dogru insani bulamamak siir yazdirir mi bilmem ama umut etmek dahi realist olmalidir. hic mi yansimaz siire bu . ben pek rastlamadim teknoloji cagindayiz internetten bulan cok. askve gurur ne ise iki sey degil hepsi olayin. her kelimen de eksik bir seyler mi var desem siir yazmak daha anlamli cunku yold olmka daha guzel. hedefine varmis siir bence lirik degil.

evet kast sisteminden tut kotik icenlere kadar yoksullarin 11. tezini savunuyorum. bugune kadar herkse muslum dinledi onemli olan muslum olmaktir. tek yol gurses. kucukken evimiz bir oda ve mutfak ve bir odaddan ibarettir yillarca oturma odasinda uyurdum taki proleter babamim prometheus dan caldigi ates ile kiraya gecmistik. yoksulluk varmiydi yokmuydu pek hatirlamam aramazlik disinda 20 yil gecmis. jack londo isci sinifi ile ic iceydi. benim demir okcem politik bir edebiyat dogruculugu yaparak post modernizme saplanmadan analoji yapmadan firtinali yillari yazmak cin bir blog evet orasi burasi siirsel bir dunya, birkac oyku, bir tane portresiz turku ile basladim ama guzel gidiyor. sosyal medyadan aylik 25 35 kisi bakiyor bloguma. yazmak guzel bir duygu ozellik ile kisa yazmak daha iyi. yoksulluk derken sistemin magduruyum bende kisa yaziyorum sarjim bitebilir gulucuk, ha bu arada belki birgun o gorur diye kurmadim bu blogu o kadar yoksul degilim. ama akrostif birkac ssirim var blog...

ilk sigaraya burada sigara icilmez yasi ile basladim cunku o yer disinda heryerde ictim. acaba hammurabi bu saban kirma kanununa benzer kanunu gorse kiskanirmiydi.cay ile ve alkol ile guzel giden sari sevda tutun. vedat turkali bir gun tek basina romaninda tutunculerin kongresinden bahseder. romnalrada hzilica cekilen sigara kesitleri boldur. gucli bir duman aldi daha nasil olsa vur duman gel imana diye sarkilar hic mi dinlemedik raki da dahil/ raki yastir hem yavastir bela getirir basa... sigarayi bana en cok romantik anlamda sevdiren kitap imkansizin sarksi olmustur. japonyada barlar ve 68 in cinsel ozgurlugunde biten asklarin demli anlari zulasinda ask olanlarin ickisi sigara. uzrinde kocaman yazilar ile gorsel kultur ile desteklenen uarilara ragmen icilen sigara hakkinda bir yazi beni sok etmsiti. en pahali intihar yontemi olarak sigara seciliyormus arkadaslar ilginc. ben her sabah bir vek 21 icerim irakta ucuz bu sigara ve cakralarimi aciyor desem hey yalanci diyeceksiniz ay...

evet arabesk duygularim taclandi bir duvar dibine coken kacak tutunde anlamiyorum ki siirsel dusleri ellerin yok ellerimde dibine vurmus bir asi karadenizde iskarta hircin ustalarin dilinden suzdugum ne varsa senin icin yanlislarim olsada sari sicak bir pencerede dusen yagmur tanesi kadar sevgilim degil acemi asik diye bilmen beni yaralar unutmak diyor aslinda ustalar oysa ben unutamadim doyasiya kalbinde bana yer yok usul susul giderim silaya

sevgili doganay ailesinin bir ferdi ve guzel bir muzisyen abimiz. uzerine calisilablir bence. yitirilmis bir sevgilinin ve ona duyulan ozlemin ya da bibbir gucluk ile kurulan veya parcalanan bir ailenin hem kadin hem erkek kisilerin dinliyebilecegi bir sanatci. fotograflarinda bircok sert ve kabadayi ile poz vermsi onun guzel yureginden suphe etmemizi gerektirmez. delinin biriyim ve koptum bu gece benim favori sarkilarimdir. ask uzerine ontolojik yyasanabilecek ve ne varsa soze dokulmustur onda. bunalimin ve hasretin kokusu misralarinda bolca vardir. arabesk oldugunu asla iddia etmiyorum fantezi muzik hic degil. iyi bir ailesi var onun. her adiminizda onun aska cesurca dalan ama lumpen olabilen insan temasi neden geliyor? genelde alkollu mekanlarda sahne alirlar ve bu insanlarin sosyal hayti ve hobileridir, canli muzikli bir ortam sonucta. kimileri kahve icmeyi sever kimisi alkol. klise olmustur arabesk ve alkol diye yok arkadasim jazz ve blues, rock muzik caln bir ortamda icil...

Siirli otobus veli sokagin basindan kahvenin onundekiler tarafindan goruldu. Zaten borcunu odemek icin kahvenin karsisindaki bara gidecekti. Tam kahvenin onunde arkadan gelen bir arabaya zorla bindirildi ve gozunu isli karanlik bir odada acti. Sonra sorgulanmak uere yerde suruklenirken aklinda sadece o kiz vardi. Surekli darp edlip zorla bir orgutun uyesi yapilmaya calisiliyordu ama o asla bunlari kabul etmedi, adamlarda en sonunda yildi. Sabah yerinden acilan kapinin sesi ile uyandi. Uniformali bir polis onu kolundan tutup giris den disari dogru itti. Arkasina baktiginda vatan emniyetin onundeydi. Sok olmustu . Yavasca agir aksak yolun karsisina gecip kagithaneye dogru yola cikti. Yoda hep merveyi dusundu . Evet kzin adi merveydi ,nasil tanistiklari hep aklindaydi. Kafasini cama dayadi biraz cani yaniyordu. Durakta indi ve usenmeden bufeye ugradi yine isci gazetesinden birini alip eve gitti. Ev arkadasi mehmet saf anadolu bir cocugydu’ ve iksi beraber ayni evi paylasiyordu. Ev...

erbil basur kurdistann baskenti halk cok nostaljik her yer baharat kokuyor. yerler copluk icerisnd eyerel yonetim yok . her yerde kolluk gucleri var. bir kitap iki uc kitap malbora fiyatinda zaten. hayat cok monoton insanlar zorla yasiyor sanki. kdp ile pkk zaten dusman iki kmp. apdullah ocalanin sosyalizm ile bagdasan komunalist kurdistan fikrine karsi burada kapitalist kurdistan fikri egemen. petrol temel gecim kaynagi sokaklarda dovizci kayniyor. tarihi eserler korunmuyor mimari igrenc ve her yer bakimsiz sosyal hayat lafta kalan birsey sadece alisveris var. erbil kurdistanin tum idari islernin dondugu bir yer zaten bu pesmergalar ilginc iran irak savasindan tut iki korfez savasina kadar hep merkezi hukumete karsilardi. yonetimsel bosluktan yararlandilar bunu isid de yapti.ataturk gibi molla mustafa barzaniye inaniyorlar. degisik hiziplerv ra buarada. halk da bir islami egilim demevcut gerici bir bicimde.

descartes insan dusuncerinden emin olabilir mi dusuncesiyle hareket etti. cogito ergo sum yani dusunuyorsam varim savi insan dusundugu dusuncesinden suphe edemez fakat yanlis dusunceleri ile dogru dusunceleri oldugunu ve bunlari karistirdigi gercektir. oyley ise suphe ediyorum cunku yanlis dusuncelerimi dogru sanabilirim. bu septik algoritma insam mantiginda hep vardir. felsefenin sefaletini yazmisti marx proudhon un sefaletin felsefesine karsi ' cunku kucuk burjuva algiyi kiramadigini anlamisti yazarin. mulkiyet hirsizliktir derken neyi anlamadigini marx ekonomi politik alaninda kanitladi. dunya bizi onu degidtirmeye zorlayacaktir demistir marx 11. tezde. felsefeyi red etmemistir. felsefe bir arayis olarak devam edecektir. hep yanlin anlasilan marx ve felsefe bir dogru mantik ile okundugunda supheye yer birakmayacak sekilde emin olunabilinir. suphe ettigimiz konu hakkinda tarihsel ve felsefik argumanlari indirgemeci bir kuram ile kurarsak yanlislanabilir tum olgulari dogr diy...

Esat Korkmazin hiclik defterleri beni cok derinden etkiledi yazar zaten kirkla cemi kitabinda hiclik ve tanriyi allah muhammed ali uclemesinde mantikli olaak acikliyor.olma duygusu tohumun icinde vardir biz hepimiz birer tohumuz ve dusuncelerimiz de birer tohum. tanri karanligin bittigi yerde baslar. hiclik icersinde uzay zaman ve boyutlar arasinda icimizdeki olma arzusu ve olus hali tanrinin ta kendisidir. bu teolojik yaklasim utangac bir materyalizm gibi gorunmuyor yalniz . cunku ortada agnostik hicbir madde yok. hiclik insan ve insan tanriciligin cevheridir. agiz ve dil bir dolleme aracidir. harfler hiclikten gelerek dollenir ve soz olur. insan tanrinin ta kendisidir boylece allah alevilkteki tek tanri inancini uce bolerek resulu muhammed ve ali ile insan sifatinda sirlanir. samanlik ve zerdustlukte bulunana ates su doga isik tapinmlari ilk dinlerin ornekleridir.doga insan ve tanri bir devriye icersindedir, pantesit bir olgu degildir bu dersimin kutsal ziyaretlerinin kizilbas a...

Şiir yazdım sol anahtarsız ve bir tanede portresiz türkü ve ikincisini bu siiri psikiyatr da yatarken yazmistim başlamak bitirmenin yarisidir bu yüzden başliklar benim icin icerik den daha önemli insanlari ceken bu gece lambasi gibi birsey.. Ansızın pedallandi bisiklet yazmışım bir mısrada tamamen t 9 'ün azizliği ama bunu hiç değiştirmeden yayınlamadım öylece bıraktım. Teknoloji çağındayız biraz ufak yardımlar alıyorum bugüne kadar yazmak için kimse beni teşvik etmedi kimi zaman toplum sözleşmesi ve metal müzik için tasdiğim birer sayfa lise karalamalarını hatırlıyorum. Yazmaya inanın karalama defterleri ile başladım. Güzel bir duygu blogculuk twitter dan ıyidir. The flash dizisini bilen iris in blog un dan daha hızlı olan superman olan barry gibi hissediyorum.  Şiir politika öykü atmasyon hepsi bu blogda. Bende böyle rahatlıyorum napim rabuarim böyle . Hayattaki en ilginç fikrimi paylaşarak  bitireceğim üçe üç planı eski sevgililer için unutma projesi.   Eğer benden ayr...

Spotify da elvus presley dinliyorum he touched me şarkısı iyiymiş. Insatgramda elvisin o bir ikon gibi bacak bükmeleri getirdi beni bu ince kirmizi çizgiye. Kadinlarin gözleri de demek elvis varmis kusura bakmayin bir elvis kadar olamadik tüh run forest run... ben silahlar ve güllerin gölgesinde kimin ormanına hoşgelmisim. Bu arada herşey ile ilgiliyim müzik kitaplar diller para ve yalanlar ile özellik ile çünkü bazıları benim yalan söylediğini düşünüyor ama ben gayet dürüstüm.  Ilkokul da manken gibi beş kız hatırlıyorum ve hayatıma giren tüm kızların ya beni vardı ya da adi zeynep ti. Sünnileri çok seviyorum hiç alevi kizarkarkadsim olmadı alevi olmama rağmen yaşasin özgür aşk dayanışması.  Heavy metal benim yanlışlığım adım 2005 e kadar devrim di sonra uğur oldu bu yüzden sosyal medyada birçok güzelim insan ile buluşamadım hala bu bir blog macerasıdır sonsuza. Evrene bir note 5 ileti zinciri. Yazmak çok iyi ya kadın kelimesini çok severim özgür kadınlara imreniyorum amasi y...

İlk ay sigaranın ucuz olanını edinmek için çabalar oldu. Burada bir petrol bölgesi var ortadoğunun tüm çelişkileri kürdistan da yoğunlaşmış aslında.  Kapitalist kürdistan burasi . Finans kapital son sözünü söylüyor. Uzun uzun anlatsam da birkaç şehirden oluşuyor buralar. Aşiretimin kökenlerini sidekan diye bir şehir de buldum. Eski den birkaç lira uğruna oymak diye bizi çin sınırından geldiğimize inandırmak için yazılan bir kitap ve tezler web  sayfaları biliyorum.  Burada ezidilerin kutsal saydığı şehirler var. Biz alevilere çok benziyorlar. Benim nenemin dövmeleri vardı. Her kürt kadınında olduğu gibi. Güneş dil teorisi ala renginde son bulmuştur. Genetik kodlarimizin türk ırkı ile alakası yok. Çünkü biz lolanliyiz. Yani lolij bu ij eki kürtçeye özgü ve dersimli aşiretlerindeniz. Irak da da lolan bölgesi mevcut iran sınırına yakın. Yani atalarım asla sondan eklemeli bir dil konuşması. Bunu gelip başur da gözlemledim. Buradan lolan oymağı ve çevre tarihi kitabı gibi kita...

Düşman değiliz çünkü yeni türkü dinledik bir kere Ve hala yazıyorum portresiz türküler Islık çaldım aydınlığa göz kırptım dağlara  Herşeyin teorisi seçimlerim oldu Aşk bence dostluk gibi usta değil Sevemiyorum artık canımı canan Verilen sözler tutulmadı ise hep derdin ya seviyorum seni Eni konu seviyorum seni Artık sevemedim seni Umutlarım buzkıran yazıyorum bir tane portresiz türkü Yeni umutlarim birer yeni türkü

Hatırlarmısin orhan veli yazardım sana arka fonda wish you were here  Ah ace, acemi birer sarılmalar vardı yolumuzda  Coşmak istiyorum tekrar acemice ace ' le Teorim yıkıldı aşkın ile dillerim uzadı Kulakların sağır sana acemice Görüyor musun deniz çarşaf gibi ace dağların kızı ace Platonik yokluğumu yarattın beni bir çiçekle sishphos karanlığına attın tanriçam

Tren yolları keşisiyor avucumda  Karşılıksız isteklerim yanlış Manası yok gibi sözlerimin  Sevgi kirlenmiş bir oyuncak Rüzgar yakıcı dalgalı saçlarına ellerimde ne oldu ise unuttum ben bu güzelim günlerde sevemezsin  Sen Ah sevdiğim niye diye sordun mu ? Hiç yere duran saatlerimizi  Yanlış yerde unuttum doğrusu ne ise aşkın lafzını Uçurtmalar düştü uçurumdan Bisiklet pedalları ansızın  Hoş bir animiydin söyle bilmelimiyim ? Yalanları ve öldüren şefkatin açelya Baş harflerini topladım açelyanin çiçeklerinde Hayat inanışların duası  Ben ise bıraktım eline hayallerimi  Unutulmuş ve yıkılişin kenti oldu toprağın Bağır açını usulcana Canıma tence değmiş şiirler Fazlası ile kalabalık şehirlerde denize elele çıkan bir yol Bağır açını usta yüreğin süzülsün  Her ne kadar karalanmiş gülüşlerimize rağmen 

Ahlaklılığı nihilizmin kaynağı kabul etmek yanlistir. Ahlaklılık ile kurucu olan kuşkuculuktur. Hristiyan ahlakının eleştirisi hala eksiktir. En büyük değerlerin kendi öz değerini düşürmesi  nihilizmdir. Ahlaklılık pratik ve teorik nihilizme karşı panzehirdir. Ahlakliliğa inandığımız oranda varoluş üzerinde yargıda bulunuyoruz. Pesimizm nihilizmin ön hazirlik şeklidir. Nihilizm hristiyan ahlakına karşıdır deccal kitabında nietzche bu ahlaka saldırır.  Varoluşun hicbir nedeni ve sonucu yoktur. Insanın gerçek bir dünyanın varolduğunu kanıtlaması için hiçbir neden yoktur. Her inanç birseyi gerçek kabul etmektir. Varoluşun inkari olarak nihilizm düşünmenin kutsal bir yoludur. Tanrıyı terk edenler ahlakliliğa daha sıkı sarilmistir.  Basit bir nihilizm pasifliğin işaretidir. Nihilist insanın mantıklı olmasına gerek duymaz.

Goethe " En önemli şey gerçeklere dayalı herşeyin zaten kuram olduğunu anlamaktır der. Örnegin dünya da marksizm kadar kirletilmiş bir  Kuram daha yoktur. Aslında sosyalizm de ressam yoktur resim yapan işçiler vardır. İnsanların postmodernist yorum getirme eğiliminin epistemolojik açıdan tersine işleyen sıradan bir durumdur. Yapibozuculuk ile ileri sürülen savların gizemini bozarak kabul etmek,   yorum getirmenin yanlişlanabilir olmasını gerektirir. Her yorum yanlış yorumdur savı için postmodernistler önce mantıksal olarak ilerlediği sistemi doğal birşey olarak görür. Yani bir yorum yeniden değerlendirilebilir. Bu yeni bir yorum görüşü olarak kullanılamaz. Bireycilik subjektivist eğilimleri olan dünyaya ilişkin her yorum sorgulanabilir mantığı ile yürümez. Politik kopuşlar postmodernizme göre kuramsal  fakat gerçek olup  ;  Yani yorum yaparak  gizemini bozmak mantigi diyaletiktir . Demokratik   modernite içerisinde yanlışlayarak yorumlari son...

Aci tatlı rüyam Sensiz oluyor olanlar ey sevgili Aci tatlı diyarım Nature mort bir resim sensizlik Dünya monetin çığlığı Şiirim avangard bir enstrüman Prolekült prometheus gibi isyankar Akşam saatleri yakılan kibrit gibiyim.

Şiirli otobüse hep binerim Can kenarı değil Cam kenarı bir yolculuk benim ki ÇOĞALAN canlar ve camlar gibi yolculuğum Tek sefer yaptı senin ile bu şehir İndiğim yerde unuttum evin yolunu Duygularım yapılmış çamurdan Üflersen düzelir mi kırık havalar Tekrar seyrettim akışını şehrin ve özgürlüğün bedelini ÇOĞALAN camdan ve candan akarcasina 

Durakladi sesi nefesinin dar yollarda  En uzun gece de doğmadı güneş Yediveren renkleri açtı çiçeklerim Su ve sis içerisinde Bir arketip ellerin Sen yoksun geleceğin hüznünde  Ne yazık Bir ben varım dört mevsim Sen yoksun geleceğin seyrinde Ne yazık Bir ben vardım senden içeri mevsimlerde

Tekrardan yillarimi harcadığım gayelerimi düşününce  Yalnız nefes alabilmek için  Herkesin yaptığı şeyleri yaptığımı farkettim Hali ile espiriyi farkettim Aklımı hiç-bir ses bölemedi  Bir kere dört işlem  değil ki hayat Yüreğine içerisinden bakan orman yolu onun ki Aşk gecikebilir çokça zaman otobüs gibi Uçar bulutlar diğer kıtaya  Unutursun adını en çok yikandiğin akarsuyun

Kaybettiğim uysal aşk ritimlerim  Hep aklımın odasında enkazda ellerin  Gözlerim kızıl bir şefkat bekliyor Ve sabah iletisi gözümde kuru bir çöl havası Kanım ahmak ıslatan bir yağmur Aslında nadasa bırakılmış topraklarda fırtına Ey hovardanın saati büker herkesin belini Ne meyler ne sazlar ne yarenler Durdurur kurşun gibi yüreği Çünkü yakılan sigara da saklı nefsin terbiyesizliği İlân etmiş raconu koridorlara Ve akşam oldu ne yazık ki.

Mahir Çayan ve Kemalizm 1968’li yıllarda gençlik ve öğrenci hareketi  içerisinde Deniz Gezmiş,Mahir Çayan ve  İbrahim Kaypakkaya’nın yeri ayrıdır.Mahir  Çayan’ın Tokat’ın Kızıldere köyünde on  arkadaşı ile beraber sonlanan hayatında  kemalizme bakışı anlamlıdır.Mahir Çayan  Kesintisiz Devrim adlı eserinde “Kemalizm  ,küçük burjuvazinin en sol , en radikal  kesiminin milliyetçilik tabanında anti￾emperyalist bir tavır alışıdır “ olarak  tanımlanmaktadır.Kaypakkaya’da Milli  Demokratik Devrim (MDD) in aksine  kemalist mirası aşma “ teoriyi belirleyen”  radikal bir nitelik kazanırken, Mahir Çayan’  da MDD stratejisinin benimsenmesi  şeklinde ortaya çıkmıştır.Dolayısıyla  Mahir’in Kemalizm tartışmalarına yaptığı  teorik katkı doğrudan Kemalizm ile  değil,sınıf ilişkileri ile bağıntılıydı.68’li yıllar  Asya,Afrika ve Latin Amerika ‘da proletaryanın uyanış zamanıydı.Bu doğal  olarak hegemonya savaşın...

Karl Marx 'ın tarih düşüncesi açısından Feuerbach 'ın tanrıyı yaratan yaklaşımının sadece felsefik ve anti materyalist kaldığını belirtir.Ayrica sol hegelciler insan yarattıkları dogmaların önünde esir olmuştur cümlesini olumsuz bulur.Sol hegelciler insan eleştirel tutum almalı ve bunları kafasından atmayı öğrenmeli der. Marx sol hegelcilere ideologlar der.Çünkü toplumsal yanlışlar eleştirme ile değişmezler. Marx 1845-47 alman ideolojisinde toplum ve insan ilişkilerinin ters dönmüş şekilde göründüğünü belirtir.Dolayisi ile varolan gerçeklikler ters dönmüş şekilde görülürler.Ayrica Marx ideolojilere olumsuz anlam yüklemiştir.Diyaletik ve tarihsel materyalizm tarih ile toplumu bilimsel olarak açıklamıştır. Sol hegelcilerin söz ettiği çarpıklık sadece beyinde değil toplumsal ilişkiler ve çelişkilerin sorunudur.Gerçek sorun toplumsal sorunlardır ve yanlış düşünceler toplumsal sorunların yansımasıdır.Önemli olan toplumsal sorunları eleştirmek değil , değiştirmektir. İstemesek bile d...

2012 de Suriye iç savaş başladı.Akp nato üyesi  olarak içsavaş boyunca isid i destekledi.Türkiye ye göçen göçmenlerin geri gönderileceği bölge olarak Rojava seçilmiştir.Böylece yıllardır Tsk  yaptıgı askeri hareketleri artırdı.Sadat ve Zafer partisi gibi kurumlar ırkçılığı körüklüyor.Mülteci işçiler ve göçmen emeği türkiye  işçi sınıfının bir parçasıdır. Burjuvazi bu sefer de işçi sınıfı için gelirdeki adaletsizliğe göçmen ve mülteci emeğinin neden olduğu anlatıyor.Suriyeli gençler dönmek istemiyor. Türkiye halkının önünde  duran bu insanları işçi sınıfının bir parçası olarak görmektir.Suriyeli mültecilerin statü sorunu yine AKP nin neo osmanlıcı politika ile neticelenmiştir.

​Sevgisizlik   Küflü tarafi limonun  Umut saydam buz parçaları  Ve hayat kalbinin derinliklerinden kopan kırçiçeği ise söylenecek tek söz nedir aşkça  Tozlar dolmuş yollarıma durmuş saatler  Ellerim cildim nadasa kalmış  Büyük saatler aldım kendime  Sensiz zaman tozlu geçiyor  Boşluksuz sözcükler benzer yolun başındaki kaldırıma Aşk bir hemzemin geçit gelgitleri çoktur sıkıntılı kalplerin Melodileri şırıldıyor an be an geçmişte  Anılar gıdıklıyor süreksiz  Sürekli sürüyor tarlaları umutlarımız

Çokluk siniflarin halklar ve milletler ile tarihin öznesi olmaktan çiktiğini söylüyor. 1- Gezi eylemi bir halk isyanidir. 2- Rojava bir milletin direnişidir. just music.... Statü sorunsalı olarak görülmeye başlanırken kürt sorunu bunun marksizmin ile olan ilgisi nedir? Ortadoğuda kürt sorunu bir sınıf sorunudur. Komünalist marksizme göre sınıfların halklar ve milletler ile tarih sahnesinden çıktığı söylenmektedir. Oysa komünalist kürdistan barzani nin kapitalist fikrine karşı ortaya atilmistir.  Rojava komün mü? Otonomi mi? Felsefesi olan kürt devrimci hareketinin olanca ısrarı devrimci strateji yani marksist leninist ukkth fikri ile aydinlatilmaktadir. Ulus devlet tarihinin ortadoğu da kürt modernitesini emperyalizm ile bağlantılıdır. Modernite demek bir berufungtur. Sınıfsal ilişkilerin güçlü olduğu yerlerde çelişkiler tek ülkede yani dört parça kürdistan da vardır.

JOSEF STALİN DİREE MATERALİSME LİVRE POUR PROLETARİAT COMME PROLETARİAT VEUX LİBARATE.MATERALİSME EST METHODE DE PROLETARİAT.LENİN PARLER CETTE ,DEVOLOPPEMENT EST GUERRE POUR PROLETARİAT. MAO CE TUNG PARLER CETTE QUE DE CHOSE POUR? UNE: NE DEHORS PAS DEUX: İL YA LA DEDONS LE KURD ET LA TURC MARXIST EST commune de ce e nord syrie.Kurdistan proletariat poutre guerre comme İl ya une chemin.Kurd peuple monter armee.Mazlum Kobani sortir Enks.Baas poutre exterde Russe armee.Que est ce est que sovietique Rojava? Russe revolutionne est 1905 et 1917 comme l'union sovietique est rasion,Russe sociale democratique partie monter revolutionnee.Philisophique de Russe revolutionnee est since Paris commune. 2013 Gezi mouvemente est l'echole pour camarade,il ne revolutionne pas comme Que problemes est l'kurd et l'turc ne misarables pas . AKP faire fascisme avec critisme et musulman.Cette mouvemente poutre republique de peuple. DKP poutre l'units partisans de Rojava (YPG) et (...

Komün emeğin ekonomik özgürlüğünü sağlamak için proletaryanin sonunda bulduğu biçimdir .Komün satılmış ilkelerine kadar çürümüş geleneksel parlamenter sistemin reddedilmesidir. Lenin e göre ortak savaşın sonucu işçilerin ve köylülerin demokratik devrimci diktatörlüğü olmalıdırlar. Her devlet bir sınıf egemenliği , her sınıf egemenliği bir diktatoradir. Proleter devlet tipi proletarya diktatörlüğüdür. Oysa marksizm , komünizmin proleter devlet ile kurulacağini , proleter devletin bittiği yerde komünizmin başlayacağını öngörüyor. Mahir Çayan devrimin iki dönemi olduğunu belirtir.Fransizca ve Almanca konuşulan iki evreyi anlatir.Fransizca dan kasıt devrimci aşamadir.Böylece Lenin in Marksizmin üç kaynağı kitabındaki fransız siyaseti fransizcadir. Almanca konuşmaktan kasıt ise devrimin evrim aşamasidir.Böylece alman felsefesi ile devrimin evrim aşaması almanca konuşmaktir.Italyan otonomist marksist harekete göre Marksizmin ekseni İtalyan siyaseti, Fransız felsefesi, Amerikan iktisad...